A szentség és a szent szellem ábrázolása
A szentség és a szent szellem ábrázolása
A legtöbb világvallás monoteistaA nézetek szerint Isten egy, és nincs hypostáz, kivéve a inkarnációkat (például Shiva a hinduizmusban). A keresztény dogmák azonban azt mondják, hogy Isten a hármasság megtestesítője: az Atya, a Fiú és a Szentlélek.
A Szentlélek Isten egyike a három hypostázisnak a keresztény világnézetben. Ezekben a hypostasisokban nincs hierarchia és megosztottság, ezért a Szentlélek nagyon megértése gyakran nehézségeket okoz.
szellemiség
A szellem fogalma a mindennapi kifejezésben nem jelenti azttöbb mint egy valami értelmetlen megtestesülése (szag, eltávozott személy, fantázia), de vallásos és misztikus értelemben ismeretlen, rejtélyes és megmagyarázhatatlan jelenséget ábrázol. A szellemeket olyan szellemek és entitásoknak nevezik, amelyek állítólag a másik világ világából a való világba kerülnek.
Valójában a Szentlélek egy másikfajta lényege isa béke, de ez a jó, ahogy mondják, szent. A Szentlélek immateriális lényegnek, tisztességtelen energiának nevezhető. A szellem és a lélek nemcsak oroszul, hanem sok nyelven is összeegyeztethetők, ezért feltételezhetjük, hogy a Szentlélek, feltételesen, az Isten Lelke, lényegének ábrázolása.
Gyakran a Szentlélek kapcsolódik az Isten lelke, az övégondolatai, lelkiismerete, tekintete. A Szentlélek az ember ideális természetének elérhetetlen színvonala, amelyre törekedni kell. Ez egyfajta bűntelenség - "jöjjetek el és békezzetek bennünk, és megtisztítsatok minket minden szennyeződéstől". Ezt érthetjük a Szentlélek felé forduló személy vágyának, a piszkos gondolatok lelke tisztítására, a tisztaság és az isteni fény beillesztésére. Igaz, de nem tükrözi teljes mértékben ezt a koncepciót.
személyiség
Érdekes, hogy a lapok a Biblia egyértelműenvan egy személyes fellebbezés a Szentlélekhez. Ennek megfelelően nem csupán a levegő, vagy a földi lényeg lényeges elgondolása, hanem valami több. Vagyis feltétlenül a Lélek anyagi, életben van. Meg lehet gyászolni, ami azt jelenti, hogy érzi magát. Ez a személyes felfogása a „szentség” nem kizárólag a keresztény világnézet, az iszlámban nincs részlege az Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek azonban Isten az egyedüli megtestesülése az isteni is vannak érzései, ő az együttérzés és a szeretet, dühös, és megbünteti.
De a zsidók számára az Isten trinitarianizmus elfogadhatatlan, őka parancsnokság egységében csak egy erõs Istent ismernek, ami azt jelzi, hogy a vallásos elképzelés fejlõdése a magasabb spirituális lényeg fogalmának átalakulásához vezet.
És van Isten
A Szentlélek az Isten fogalmának szerves része. Atyánk, Jézus Krisztus és a Szentlélek a Legszentebb Szentháromság, amely szükséges ahhoz, hogy egy keresztény teljes mértékben megértse a hitet, és megértse magát az életben.
Rengeteg imádság van kifejezve neki - a Szentháromság. Szétválaszthatatlanul összekapcsolódnak, együtt léteznek, mint egyetlen egész. Az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, valamint a Szent Mártíroknak imádkozni kell.
